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  †ღ 免費八字論命/算命/諮詢服務(非電腦批命):八字命理學乃源自古人「鑑往知來」的深邃智慧,是一種利用天干和地支來準確記錄年月日時的方式,以解開生命的密碼;其係由八個干支所組成,而年月日時的各干支組合稱之為「柱」,即形成年柱、月柱、日柱、時柱,故八字又稱為四柱或四柱八字。
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₪ 六十甲子納音與日柱的特性

六十甲子纳音的含義與運用:

六十甲子納音五行表

年號

年命

年號

年命

年號

年命

年號

年命

年號

年命

甲子

乙丑

海中金

丙子

丁丑

澗下水

戊子

己丑

霹靂火

庚子

辛丑

壁上土

壬子

癸丑

桑柘木

丙寅

丁卯

爐中火

戊寅

己卯

城頭土

庚寅

辛卯

松柏木

壬寅

癸卯

金箔金

甲寅

乙卯

大溪水

戊辰

己巳

大林木

庚辰

辛巳

白蠟金

壬辰

癸巳

長流水

甲辰

乙巳

覆燈火

丙辰

丁巳

沙中土

庚午

辛未

路傍土

壬午

癸未

楊柳木

甲午

乙未

砂中金

丙午

丁未

天河水

戊午

己未

天上火

壬申

癸酉

劍鋒金

甲申

乙酉

井泉水

丙申

丁酉

山下火

戊申

己酉

大驛土

庚申

辛酉

石榴木

甲戌

乙亥

山頭火

丙戌

丁亥

屋上土

戊戌

己亥

平地木

庚戌

辛亥

釵釧金

壬戌

癸亥

大海水

  納音五行名稱的含義,從字義上分析,可以知道如下幾個資訊:

  第一、納音五行表示了五行物質的品質,以此來比喻、象徵人的能力大小。如:海中金、劍鋒金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金,在這六種納音金中,海中金的品質大於沙中金;沙中金的品質大於劍鋒金;劍鋒金的品質大於釵釧金;釵釧金的品質大於白蠟金和金箔金。故品質大者,貫性大、力量大,表示不易受傷和損壞;品質小者,貫性小,力量小,表示容易受到損傷。所以納音五行品質大者,主其人能力強;反之則為能力缺乏。

  第二、納音五行表示了五行物質的用途,以此來比喻、象徵人的性格。如:劍鋒金可做兵器,或砍樹之用等,則主其人性格外向、剛強等;釵釧金可做裝飾品之用等,則主人的性格內向、柔弱等。

  第三、納音五行表示了五行物質的空間,以此來比喻、象徵人的心緒。如:海中金在海中,深藏不露,則主其人處事心細、周密等;沙中金在沙中容易發現,則主其人處事粗心、欠妥等。

  第四、納音五行表示相互之間的生剋關係能否成立,以此來比喻、象徵人與人之間能否和睦相處。如:大海水不能生任何納音之木,因為海水是鹹的,則表示凡納音為大海水的人,不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水、天河水等納音水就可以生任何納音木,則表示在六種納音水中,除大海水外,其餘五種納音水的人,均可以與任何納音水的人和睦相處等。

  根據上述四種對納音五行名稱含義的理解,現試論納音五行的應用範圍和作用。

 1. 納音五行應以日柱為立論的中心,因為四柱命理,一切都是以日柱天干為中心,去進行研究和探究當事人的命運。

 2. 納音五行不能參與四柱干支的生剋制化。因為納音五行無陰陽之別和無時間概念。

 3. 以日柱確定各自的納音五行,以其含義的品質和空間,確定各人的一生中的成就大小及身體狀況。即納音五行品質大者,相對來說其一生中成就也大,身體也好;反之成就小且身體亦弱或難長壽。

 例一:孔子的八字為:庚戌    戊子    庚子     甲申;孔子日柱為庚子,納音為壁上土,其品質輕,空間又無根,故後世雖尊稱孔子為“聖人”,但在孔子的生存年代,用司馬遷的話來說其如“喪家之犬”,原因就是其納音五行品質太輕之故。

 例二:諸葛亮的八字為:辛酉  丙申  癸丑  壬戌;諸葛亮日柱為癸丑,納音為桑柘木,其品質較重,作用較大,如:桑葉、桑枝、桑寄生、桑椹、桑白皮均為中藥,也就是說桑柘木全身都是寶,故孔明先生“初出茅蘆”就建功立業,“鞠躬盡瘁,死而後已。”

 例三:岳飛的八字為:癸未 乙卯 甲子 己巳;岳飛日柱為甲子,納音為海中金,深藏不露且量多,故岳飛文韜武略,抗擊外來侵略,成為一代名將和民族英雄而流芳百世。至於岳飛壽歲不高,39歲即遭秦檜暗害,一來四柱中有資訊標誌,二來這是國命所決定的。王充在《論衡‧命義篇》中說:「國命勝人命。」國命是什麼?在封建社會中,皇權就是國命。故岳飛雖為一代英雄,卻喪命於皇權,這就是“國命勝人命”的實例。

 例四:康熙皇帝的八字為:甲午 戊辰戊申 丁巳;康熙皇帝日柱為戊申,納音是大驛土,其品質最重,故康熙帝是中國古代歷史中的一代明君,平定三藩之亂,統一臺灣,統一內外蒙古、西藏,取得了對沙俄帝國侵略的勝利,迫使沙俄帝國簽訂了“尼布楚條約”等,這都是康熙帝在位61年中所發生的事件,而且都一一取得勝利,為中華歷史上疆土最廣的時代。

 例五:光緒皇帝的八字為:辛未 丙申 丁亥 壬寅;光緒皇帝日柱為丁亥,納音是屋上土,其品質太輕,故光緒帝在位時期,八國聯軍打入北京,火燒圓明園......簽訂了喪權辱國的《辛丑合約》,自己亦38歲即早逝。

 例六:慈禧太后的八字為:乙未 丁亥 乙丑 己卯;慈禧太后日柱為乙丑,納音五行是海中金,乙丑陰干支配納音之首的海中金,故慈禧攻於心計,深藏不露,玩弄權術,垂簾聽政幾十年,喪權辱國,禍國殃民。岳飛日柱納音雖然也為海中金,但所配干支是甲子為陽,故岳飛為光明正大者,陽者為明,陰者為暗之故也。

 例七:鄧小平的八字為:甲辰 壬申 戊子 壬子;鄧小平生於西元1904年8月22日,若按陽曆計算,為農曆七月十二日,日柱為戊子,納音為霹靂火,為納音火中品質最重者;若就是農曆八月二十二日出生,日柱為戊辰,納音為大林木,仍為納音木中品質最重者。故鄧小平三起三落而不倒,成為中國當代歷史上改革開放的總設計師,其膽識、氣魄是世界上所公認的偉人。

 以上七例,都是人們所熟悉的歷史人物,不難看出日柱納音五行的作用和實際意義。當然,納音五行的實際應用範圍還遠不止這些,其他相關的推演讀者可自行揣摩體會。

六十甲子日柱的特徵:

  甲子  ① 精明,善於做人,處世練達。 ② 甲子日、甲子時之女命,長子多夭折。 ③ 乙亥時生,目疾。 ④ 女人為夫人命。 ⑤ 容貌出衆。 ⑥ 女人性烈。

  乙丑  ① 女命,有再婚之可能。 ② 男命得賢妻之助,在事業上有大發展。 ③ 性固執。 ④ 靠實力、不靠運氣。

  丙寅  ① 鼓盆煞,多剋妻。 ② 專心執著,老練、世故,深藏不露,人秀氣,多長壽。 ③ 身份富貴,光輝照人,易受嫉妒。

  丁卯  ① 見己土,好美食。 ② 女人多不受婚姻之拘束。 ③ 無心傷害他人(利害得失之判斷較差)。 ④ 精神易遭挫折,身體多病。

  戊辰  ① 多富貴。 ② 善良,能憐貧恤老。 ③ 相當自信。 ④ 有時易因風頭太大而引起衝突。

  己巳  ① 鼓盆煞,多剋妻。 ② 爲某方面之領頭,運勢強旺。 ③ 容易引起衝突。 ④ 女命夫緣易變。

  庚午  ① 多痔瘡、風濕之疾病。 ② 容易親近,也容易分開。

  辛未  ① 卯月生人,富;冬月生人,貴。 ② 性格與外觀相反。 ③ 女性與公婆不和,婚姻不理想。

  壬申  ① 宜晚婚。 ② 女人老年安樂,能生貴子。 ③ 身份高貴。 ④ 行事積極,若率爾操之,容易受人誤解。

  癸酉  ① 忌生於巳、午月,身弱。 ② 女性,有自力謀生的能力。 ③ 家庭生活單調。 ④ 女人則夫運不佳。耐性不大,常爲瑣事煩心。

  甲戌  ① 本性善良。 ② 夫妻緣份好,忌命中偏財多。 ③ 與生父母的緣較薄。 ④ 女命子嗣賢良。性溫和,運氣平穩。

  乙亥  ① 容易得消渴勞疾。 ② 女性夫子之緣不佳。 ③ 沈靜、理性,由於較杞人憂天,以致常錯失良機。

  丙子  ① 配偶很好,女人婚後能享福。 ② 一生無衣食之憂。女人與婆婆不和。 ③ 精明,但死心眼。 ④ 富獨創研究性格,喜向新事業挑戰。

  丁丑  ① 女人中年夫妻變緣。 ② 夫妻難得和好相處。 ③ 運勢平穩,很有表現力。 ④ 對金錢的開支與否相當執著。

  戊寅  ① 美中有缺。 ② 一生無衣食之慮。 ③ 見乙卯富貴。 ④ 身份高貴,有意外之福。 ⑤ 樂觀,但忌鋒芒太露。 ⑥ 古之親王、貴公子,多生於此日。

  己卯  ① 夫妻爲兒女常發生爭論。 ② 不活潑。 ③ 女命爲貴夫人。 ④ 容貌出衆,統領格,但成功須加倍於他人的努力。 ⑤ 常遭橫禍怪異之事。

  庚辰  ① 日德,心地善良;忌庚戌。 ② 女人夫緣不佳,紅顔命薄,才情勝男人。 ③ 精力旺盛,運氣亦強。

  辛巳  ① 幼年患大病。 ② 男命妻多病;女命夫善變。 ③ 性多猜忌疑惑,不易屈服。

  壬午  ① 帶佛骨,信仰神佛。 ② 一生無衣食之憂。 ③ 配偶賢良,一生有福氣。 ④ 容易接近,亦容易分開。 ⑤ 頭腦靈敏,但思慮欠周詳。
 
  癸未  ① 胞胎日,縱不富貴,亦無衣食之憂。 ② 男性樸實、真誠,爲妻多勞。 ③ 多才多藝,聰明、性巧。 ④ 外似迷糊,其實思慮縝密,很有信心。
 
  甲申  ① 天干見庚,爲俊男美女。 ② 胞胎日生,縱不富貴,亦無衣食之憂。 ③ 爲人較沈不住氣。 ④ 妻賢。 ⑤ 甲遇申為紅豔,多男女緋聞。

  乙酉  ① 一生無衣食之憂。 ② 容易傷殘。 ③ 女性能力優於丈夫,多離婚。 ④ 做事非常謹慎,忍受困境的能力比常人強。

  丙戌  ① 夫妻不易相處。 ② 性情溫和、勤勉。 ③ 喜歡管閒事。生於貧家者,中年後運氣上揚;生於富家者,中年後衰微。 ④ 古代的親王、貴公子多生於此日。

  丁亥  ① 一生無衣食之慮。 ② 少年時代逢凶危,中年起漸健。 ③ 多富貴。 ④ 外表溫厚,內富野心。 ⑤ 內心想幹一番計劃,隨時就可以展開。

  戊子  ① 聰明。 ② 能得到異性的好感。 ③ 女性與夫不融合。 ④ 誠實做事,大器晚成。 ⑤ 冥冥中得人助。

  己丑  ① 福德,宜居於平洋鬧市。 ② 有時木訥陰沈,有時多話。 ③ 一生之盛衰無常。 ④ 婚姻對象易變。

  庚寅  ① 一生無衣食之慮。 ② 男性在家是權威者,女性夫緣薄。 ③ 絕處逢生之命,中年有奇遇。 ④ 成功來自倍於常人之努力。

  辛卯  ① 女人與夫同床異夢。 ② 沈不住氣。 ③ 女人四十歲左右剋夫。 ④ 一生無衣食之慮。 ⑤ 若刻意追求完善則難有大成就,易遭挫折。

  壬辰  ① 個性剛毅、明敏。 ② 女人爲美人胚子,中年與夫感情不好。 ③ 才智勝男人。 ④ 不利於理財。

  癸巳  ① 富貴之時須防酒色帶病。 ② 外冷內熱。 ③ 女人賢明,但不能得公婆的歡心。 ④ 女人,四十歲左右剋夫。 ⑤ 潛力豐富。

  甲午  ① 小亨,寅、午、戌月生人財豐。 ② 甲午年女命婚姻不利。 ③ 體格健全,肯上進,但乏積極果斷。 ④ 男出衆,女為夫人。

  乙未  ① 子嗣少。 ② 妻性保守,小心眼,善妒。 ③ 女性能得良子。 ④ 與生父母緣薄。 ⑤ 男性有野心。性憨厚,得人和。

  丙申  ① 文昌,喜歡研究學問。 ② 男性可娶名門淑媛。 ③ 女人夫緣薄。 ④ 暗祿,有意外之福。 ⑤ 多學而不精。

  丁酉  ① 日貴,氣質高貴。 ② 生活講究品味。 ③ 少年早發。 ④ 一生的起伏很大。 ⑤ 最宜當參謀、幕僚、顧問。

  戊戌  ① 魁罡,性剛毅明敏。 ② 女人容貌姣美,才情勝男人。 ③ 對金錢的使用極端,有時一擲千金,有時一毛不拔。

  己亥  ① 縱不富貴,亦有盈餘。 ② 女人與公婆不和,對丈夫亦無助。 ③ 有獨特的思想。

  庚子  ① 女人婚姻不佳,欠圓滿,子不良。 ② 男人是硬漢型,惜運氣不強,懷才不遇者居多。

  辛丑  ① 女人得賢良子嗣。 ② 平常大多服從他人,必要時也會自己採取行動。 ③ 與親生父母緣份薄。

  壬寅  ① 透戊,無己來混,福祿崇顯。 ② 文昌好學。男命妻賢而多病;女命幫夫。 ③ 暗祿,有意外之福。

  癸卯  ① 文昌,好學。 ② 夫妻圓滿。 ③ 身份高貴,文雅。 ④ 妻賢子秀。很有才能,行事不落俗套,要求完美。

  甲辰  ① 十惡大敗,無祖産,或退敗祖産,天德日生可解,見財、官富貴。 ② 心地好,性柔、厚道。 ③ 男性得妻助,女性多再婚。

  乙巳  ① 敗家產。鼓盆煞,多剋妻。 ② 八字中無壬、癸者,行金運則死。 ③ 離鄉。能言善道,博得聲譽,但福薄。有福有德者,多病弱。

  丙午  ① 外爽朗,內陰沈;外奢侈,內儉嗇。 ② 運勢強大,富同情心。 ③ 男剋妻,女剋夫。

  丁未  ① 女人四十歲左右剋夫。 ② 六秀,主聰明。 ③ 婚姻美滿,子嗣優秀。 ④ 暗祿,有意外之福。 ⑤ 明朗敢言,受強運所保護,是天之驕子。

  戊申  ① 有文才,好學。 ② 妻賢,但妻多病。 ③ 女性有幫助丈夫的才能,卻難得丈夫之歡心。 ④ 聰明,有意外之福。好奇,但乏耐心。

  己酉  ① 文昌,好學。 ② 很有度量,體胖,賢能持家。 ③ 女人能得賢良之子嗣。 ④ 身份高貴,統領格。 ⑤ 個人魅力強。

  庚戌  ① 個性剛毅明敏。 ② 女人面貌姣好,才情勝男人,但婚姻不得良緣。 ③ 男命得賢妻之助。 ④ 外表溫和,內在嚴格。

  辛亥  ① 聰明。 ② 女人性剛烈。 ③ 守寒房而貞潔。 ④ 外表浮華,其實踏實,有理性。

  壬子  ① 己酉時生,有爲私生子者。 ② 女命多帶下身之疾。 ③ 婚姻不美滿。 ④ 妻平凡。 ⑤ 人際關係不好。

  癸丑  ① 女命,婚姻不美滿。 ② 暗祿,有意外之福。 ③ 配偶之個性強。 ④ 在社會上受人尊敬。 ⑤ 外表沈靜,內心活潑。

  甲寅  ① 日德,心地善良,能憐老恤貧。 ② 孤鸞,女命守寒房而貞潔。 ③ 處事理智,自立。 ④ 聰明。 ⑤ 忌庚辰。

  乙卯  ① 對配偶不滿。 ② 男命,富則剋妻,不富則妻長壽。 ③ 見戊寅富貴。 ④ 獨來獨往,有自己的信念和目標。

  丙辰  ① 人善良,有憐貧恤老之心。 ② 忌壬辰。人較溫和,但行事常未表明即實行,因此招致不利的評語。

  丁巳  ① 女人喜愛詩畫。 ② 人聰明。 ③ 平常外表溫和,但內心多疑。 ④ 太太的容貌大多不漂亮(不是秀氣溫雅的類型)。

  戊午  ① 六秀,相貌清秀或個性伶俐。 ② 男性多得女人相愛。 ③ 個性強,但富同情心。 ④ 爲某一方面之能人。 ⑤ 帶佛骨,篤信神佛。

  己未  ① 六秀,聰明,個性強。 ② 與父無緣。 ③ 福德,宜居於平洋鬧市。 ④ 有意外之福。 ⑤ 欠理性,常杞人憂天,自我迷惑。

  庚申  ① 鼓盆煞,多剋妻。 ② 喜新厭舊,欲望強,運氣亦強。 ③ 須防無妄之災。 ④ 初次的婚姻、愛情大多無結果。

  辛酉  ① 女人四十歲左右剋夫。 ② 自我本位而採取行動。 ③ 有革新、創造之精神。 ④ 容易遭到感情的困擾。

  壬戌  ① 日德,心善、信神。 ② 八字見戊,無己來混,福崇祿顯。 ③ 忌戊戌。一帆風順,要求自己,也要求別人好。

  癸亥  ① 鼓盆煞,多剋妻。 ② 喜愛文學。 ③ 女性,有離婚之可能。 ④ 女人四十歲左右剋夫。

附錄:《三命通會》所載對於六十甲子納音之看法,特錄於此供參考研究之用!

 1. 甲子:從革之金,其氣散,得戊申土,癸巳水相之,則吉。戊申乃金臨官之地,土者更旺於子,必能生成;癸巳係金生於巳,水旺於子,納音各有所歸,又為朝元祿.忌丁卯,丁酉,戊午之火,閻東叟云:「甲子金為進神,稟沉潛虛中之德,四時皆吉,入貴格,承旺氣,則術業精微,主奪魁之榮。」

 2. 乙丑:自庫之金,火不能剋,蓋退藏之金,茍無刑害沖破,未有不顯榮者,獨忌己丑,己未之火,閻東叟云:「乙丑,為正印,具大福德,秋冬富貴壽考,春夏吉中有凶,入格,則建功享福,帶煞,類為凶會。」,《玉宵寶鑑》云:「甲子、乙丑,未成器金,見火則成,多見則吉。」

 3. 丙寅:赫曦之火,無水制之,則有燔灼炎烈之患,水不可過,獨愛甲寅之水,就位濟之,又名:朝元祿,《五行要論》云:「丙寅火,含靈明沖粹之氣,四時生生之德,入貴格,則文彩發應,主魁甲之貴。」

 4. 丁卯:伏明之火,氣弱宜木生之,遇水則凶,乙卯、乙酉水最毒,《五行要論》云:「丁卯,沐浴之火,含雷動風作之氣,水濟則達,土載之則基厚,以木資之則為文采,以金擣之,更逢夏令,則凶暴。」,《鬼谷遺文》云:「丙寅、丁卯,秋冬宜保持」,其註云:「火無西旺,火至秋冬,勢恐不久。」

 5. 戊辰:兩土下木,眾金不能剋,蓋土生金,有子母之道,得水生之,為佳,《五行要論》云: 「戊辰、庚寅、癸丑三辰,挺木德清健之數,生於春夏,能特立獨奮,隨變成功,更乘旺氣,則有凌宵聳壑之志,惟忌秋生,雖懷志節,屈而不伸。」

 6. 己巳:近火之木,金自此生,於我無傷,忌見生旺之火,閻東叟云:「己巳在巽,為風動之木,根危枝拔,和之以金土,運歸東南,方成材用,雖外陽內陰,別無輔助,則其氣虛散,更為金鬼所剋,乃不材之木也。」,《珞琭子》云:「己巳、戊辰,度乾宮而脫厄」,其註云:「己巳、戊辰,舉木之類,西方金鬼旺鄉,納音之木,至此絕矣,斯謂厄會,若度乾亥之宮,木得水以長生,故脫厄。」

 7. 庚午:始生之木,木不能剋,惟忌水多,反傷其氣,木多卻有歸,蓋木歸未也,閻東叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容鎮靜,和氣融洽,福祿優裕,入格,則多歷方岳之任,有普惠博愛之功。」

 8. 辛未:始生之木,木不能剋,惟忌水多,反傷其氣,木多卻有歸,蓋木歸未也,閻東叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容鎮靜,和氣融洽,福祿優裕,入格,則多歷方岳之任,有普惠博愛之功。」

 9. 壬申:臨官之金,利見水土,若丙申、丙寅、戊午之火,則為災害,閻東叟云:「壬申金,持天將之威,資臨官之氣,秋冬掌生殺之權,春夏吉少凶多,入格,以功名自奮,帶煞,以刻剝為能。」

 10. 癸酉:堅成之金,火死於酉,見火何傷,惟忌丁酉火,就位剋之,閻東叟云:「癸酉,自旺之金,稟純粹之氣,春夏為性英明,秋冬尤貴,入格,則功業勳炳,挺特出倫,帶煞,則少年剛勁,四十之後漸成純德。」,《玉宵寶鑑》云:「壬申、癸酉,金旺之位,不可復旺,旺則傷物,不可見火,見火則自傷。」

 11. 甲戌:自庫之火,不嫌眾水,只忌壬戌,所謂墓中受剋,其患難逃,《五行要論》云:「甲戌火,為印,為庫,含至陽藏密之氣,貴格逢之,富貴光大,惟忌夏生,防吉中有凶。」

 12. 乙亥:伏明之火,其氣湮鬱而不發藉,己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未木生之,則精神旺相,癸亥、丙午水,有之則不吉,閻東叟云:「乙亥火自絕,含明敏自靜之氣,葆光晦跡,寂然無形,稟之得數者,為玄道高人,吉德君子。」

 13. 丙子:流衍之水,不忌眾土,惟嫌庚子,乃旺中逢鬼,《五行要論》云:「丙子,自旺之水,陽上陰下,精神俱全,稟之者,天資曠達,識量淵深,春夏為濟物之氣,多建利澤之功。」

 14. 丁丑:福聚之水,最愛金生,忌辛未、丙辰、丙戌相刑破也,《五行要論》云:「丁丑、乙酉在數為渙弱之水,陰盛陽弱,稟之者,器識清明,多慧少福,資以水木旺氣,則陰陽均協,為貴達崇顯之士。」

 15. 戊寅:受傷之土,最為無力,要旺火生,以資其氣,忌己亥、庚寅、辛卯,諸色木剋,主短折之凶,《五行要論》云:「戊寅、丙戌,此二位乘土德之厚,一含生火,一含宿火,是謂陽靈襲中,福慶之辰,貴格得之,道德蓋世,貴極人臣,惟親王貴公子,多於此日生,常格得之,亦主福壽遐齡,始終安逸。」

 16. 己卯:自死之土,抑又甚焉,貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而來,以致其福,《五行要論》云:「己卯,自死土,建於震位,風行雷動,散為和氣,德自沖虛,稟之者,類有道行,隨變而適,有養生自在之福壽,惟不利死絕,則為久假不歸之徒。」

 17. 庚辰:氣聚之金,不用火制,其器自成,火盛反傷其器,病絕火無害,若甲辰、乙巳火,惡不可言,亦不能剋眾木,蓋我氣亦聚耳,閻東叟云:「庚辰之金,具剛健沉厚之德,稟聰明疏通之性,春夏禍福倚伏,秋冬秀穎宏實,入格,則兼資文武,帶煞,則好弄兵權。」

 18. 辛巳:自生之金,精神具足,體氣完備,炎烈熾化而不亡,忌丙寅、乙巳、戊午之火,蓋金生於巳而不能生,敗於午,絕於寅,而氣散,復見生旺之火,烏可當之,《五行要論》云:「辛巳金,為自生學堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七凶三吉,入貴格,則主學行英偉,常懷濟物之心。」,《玉宵寶鑑》云:「庚辰、辛巳,未成器金,宜見火,兼辛巳自生,巳為火,得之者,光輝日新。」

 19. 壬午:柔和之木,枝幹微弱,木能生火,卻忌見火多,多則燼矣,雖生旺之金,亦不能傷,蓋金就我敗,得金反貴,水、土盛者亦貴,惟忌甲午金傷之,《五行要論》云:「壬午自死之木,木死絕則魂遊,而神氣靈秀,稟之者,挺靜明之德,抱仁者之勇,建立功行,可謂靜而有勇,延年益壽。」

 20. 癸未:自庫之木,生旺則佳,雖乙丑金不能沖破,各歸其根,而不相犯,忌庚戌、乙未金,《五行要論》云:「癸未木為正印,挺文明吉會之德,稟之者,類抱問世之才,享清華之福。」,《玉宵寶鑑》云:「壬午、癸未,謂之楊柳木者,蓋木至午而死,至未而墓,故盛夏葉稠,得其時則富壽,非其時則貧夭。」

 21. 甲申:自生之水,其氣流行,宜有所歸,亦藉金生,不忌眾土,特嫌戊申、庚子之土,《五行要論》云:「甲申水自生,含天真學堂,得之入局,主智識聰慧,妙用無窮。」

 22. 乙酉:自敗之水,假眾金以相之,蓋我氣既弱,藉母以育,忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土,遇則夭折窮賤。

 23. 丙戌:福壯祿厚之土,木不能剋,忌見生旺之金,若遇火盛,則貴不可言。

 24. 丁亥:臨官之土,木不能剋,嫌金多,須得火生救之,乃吉,忌己亥,辛卯之木,《五行要論》云:「丁亥,庚子二土之中,含金數,內剛外和,稟之者,得有定力,土下濟之以水火旺氣,能建功立事,敢為威果之行。」

 25. 戊子:水中之火,又曰神龍之火,遇水方貴,為六氣之君火也,《五行要論》云:「戊子,含精神輝光,全實之氣,作四時保生之福,入貴格,則為大人君子,器宇含弘,富貴終吉。」

 26. 己丑:為天將之火,又為天乙本家,含威福光厚之氣,發越峻猛,貴局乘之,為將德,為魁名,而建功,燭神經云:「己丑,胎養之火,其氣漸隆,若遇丙寅,戊午之火助之,可成濟物之功。」

 27. 庚寅:歲寒之木,雪霜無以改其操,況金能剋之乎,上有庚辛,不假制治,自然成材。

 28. 辛卯:歲寒之木,雪霜無以改其操,況金能剋之乎,上有庚辛,不假制治,自然成材。閻東叟云:「辛卯木,自旺春夏,則氣節挺拔,建功立事,生於秋,則狂狷折剉,勁氣不伸。」

 29. 壬辰:自庫之水,若池沼水積之地,忌金來決破,若再見壬辰,是謂自刑,別辰無咎,遇多水、土皆喜,惟畏壬戌、癸亥、丙子之水生旺太過,汙漫無歸,《五行要論》云:「壬辰水,為正印,含清明潤沃之德,稟之者,含容弘大,心識如鏡,春夏得之,作大福慧,秋冬得之,類奸詐薄德。」

 30. 癸巳:自絕之水,名曰:凅流,若丙戌、丁亥、庚子,壯厚之土,其凅可待,若得三合生旺之金生之,則源泉滾滾,盈科而進也,《五行要論》云:「癸巳、乙卯,自絕自死之水,乃至陰退藏,真精攝養,凝成貴氣,貴局成之,類是妙道君子,夙體常德,有功及物。」

 31. 甲午:自敗之金,亦曰:強悍之金,遇火生旺,其器乃成,忌丁卯、丁酉、戊子之火,凶。《五行要論》云:「甲午金,為進神,魁氣,具剛明之德,秋冬則吉,春夏或凶,入貴格,主科場建統眾之功,非時帶煞,則暴戾剋忍,寡恩少義,《燭神經》云:「甲午金傷強悍,或抑之,乃潛沉。」,其註云:「沙石金,剛礦喜殺,抑之者,火革之也。」,李虛中云:「甲午金傷強悍,壬子木失之柔,或壬子得甲午,或甲午得壬子,陰陽專位,卻有炳靈。」

 32. 乙未:偏庫之金,亦火制而土生之,則福壯氣聚,忌己未、丙申、丁酉之火,《五行要論》云:「乙未金在數為木庫,又為天將,具純仁厚義之德,無往不吉,貴格得之,是不世之英傑,魁鎮士倫,常格得之,帶煞沖犯,亦作小人中之君子,眉壽人也。」

 33. 丙申:自病之火,其氣即微,假木相助,其氣方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水,閻東叟云:「丙申病火,以木為文明之德,以水為曠達之性,以土為福慧之基,惟金為暴虐,縱有吉辰,革為不和之氣。」

 34. 丁酉:自死之火,其氣即微,假木相助,其氣方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水,《五行要論》云:「丁酉火自死,含韜晦寂靜之氣,外和內剛,貴格乘之,類為有道君子,自然之德行。」

 35. 戊戌:土中之木,忌重見土,若納音土多,一生屯蹇,金不能剋,蓋金氣至戌而散,遇金乃能致福,利見多水木盛,而為貴格,閻東叟云:「戊戌之木,孤根獨立,和之以水火旺氣,則有英明秀實之德,入格則文章進達,福祿始終,然乘天將之氣,主備歷艱險,節操不移,方見晚福。」

 36. 己亥:自生之木,根本繁盛,不忌眾金,惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金,若見乙卯、丁未水、癸未木,未有不大貴,《五行要論》云:「己亥木自生,挺英才秀拔之德,得之於特達處,類皆清貴少達。」,閻東叟云:「己亥之木,得時則清貴,非時則辛苦。」

 37. 庚子:厚德之土,能剋眾水,不忌他木,蓋木至子無氣,若遇壬申之金,謂之明位祿,其貴必矣。

 38. 辛丑:福聚之土,眾木不能剋,蓋丑為金庫,丑中有金,見木何傷,《玉宵寶鑑》云:「庚子、辛丑土,愛木而惡水,見木為官,見水不相宜,閻東叟云:「辛丑、己酉之土,中含金數,厚德性剛,和而不同,上下濟以水火旺氣,則威名功烈,見為果敢。」

 39. 壬寅:自絕之金,若見眾火則喪氣,惟水、土朝之則吉,《五行要論》云:「壬寅、癸卯為虛薄之金,具仁柔義剛之德,秋冬剛健無凶,凶為吉兆,春夏則內凶外吉,吉乃先凶,入貴格則志節英明,帶煞則凶暴不能終也。」

 40. 癸卯:自胎之金,若逢丙寅,丁卯爐中之火,不為鬼,以胎金,爐中成器故也,《五行要論》云:「壬寅、癸卯為虛薄之金,具仁柔義剛之德,秋冬剛健無凶,凶為吉兆,春夏則內凶外吉,吉乃先凶,入貴格則志節英明,帶煞則凶暴不能終也。」

 41. 甲辰:偏庫之火,多火助之吉,所謂同氣之求,以資其不足,若見戊辰、戊戌木生之為貴格,忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒,《五行要論》云:「甲辰為天將之火,含敏速峻烈之氣,入貴格則為特達,為文魁,利秋冬,不利春夏。」

 42. 乙巳:臨官之火,水不能剋,蓋水絕於巳,得水濟之,則為純粹,若得二、三火助之,亦佳,《五行要論》云:「乙巳火,含純陽巽發之氣,光輝充實,春冬向吉,夏秋向凶。」

 43. 丙午:銀漢之水,土不能剋,天上之水,地金不能生也,生旺太過,反傷於萬物,死絕太多,又不能生萬物,《五行要論》云:「丙午,至崇之水,體南方溫厚之氣。稟之者類有道氣虛變,穎異有為,魁眾出倫。」

 44. 丁未:銀漢之水,土不能剋,天上之水,地金不能生也,生旺太過,反傷於萬物,死絕太多,又不能生萬物,《五行要論》云:「丁未具足三才全數,得沖正謙和之氣,稟之者,主精神氣全,性根高妙,盡變之道。」

 45. 戊申:重阜之土,木絕於申不能剋,若見金水多助,則富貴尊榮之格也。

 46. 己酉:自敗之土,其氣不足,藉火以相助之,見丁卯、丁酉火則吉,切忌死絕,畏辛卯、辛酉木,災蹇夭折。

 47. 庚戌:堅成之金,不可見火,恐有所傷,若得水、土相之為貴,閻東叟云:「庚戌火,墓之金,有剛烈自恃之暴,秋冬庶幾沉厚,春夏動生悔吝,君子執兵刑之權,小人恣獷悍之性。」

 48. 辛亥:堅成之金,不可見火,恐有所傷,若得水、土相之為貴,閻東叟云:「辛亥金,稟乾健純明中正之氣,春秋冬三時吉,夏七吉三凶,貴格乘之,體仁守義,若帶刑煞,肆暴貪功。」

 49. 壬子:專位之木,遇死絕則富貴,生旺則貧賤,木多夭折,金多土盛為佳,《五行要論》云:「壬子幽陰之木,陽弱陰盛,柔而無立,類仁,水德用事,惟對以丙午水,則為水、木沖粹之德,類入神仙異士,標格非常流也,《燭神經》云:「壬子之木,失之優柔,其或揚之,仁而高明。」,其註云:「壬子木,在水旺之鄉,假子中得微陽之氣而生,柔脆易折,則自敗木也,揚之者,欲得火土之氣,益之使敷榮,則仁勇而高明。」

 50. 癸丑:偏枯之木,遇死絕則富貴,生旺則貧賤,木多夭折,金多土盛為佳。

 51. 甲寅:自病之水,雖病,土不能剋,蓋支干二木可以制土,若見壬寅、癸卯之金,則為優裕,《五行要論》云:「甲寅、壬戌二水,為伏逆,陰勝於陽,主奸邪害物,惟濟之以火土損益,方成大器。」

 52. 乙卯:自死之水,雖死,土不能剋,蓋支干二木可以制土,若見壬寅,癸卯之金,則為優裕。

 53. 丙辰:自庫之土,厚且壯,喜甲辰火,惡戊辰木,此土凡木不能傷,蓋丙火也,辰為火偏庫,土已成器,惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木,《五行要論》云:「丙辰土,為正印,建五福吉會之德,稟之者,類皆享大有為,不貴即富,惟犯沖者,多為僧道。」

 54. 丁巳:自絕之土,又不為絕,蓋一土居二火之下,在父母之鄉,乘天屬之恩,故不為絕,木不能剋,火多益佳,《玉宵寶鑑》云:「丁巳,含東南火德旺數,得之者,含容福壽。」

 55. 戊午:自旺之火,居離明之方,旺相之地,其氣極盛,他水無傷,忌丙午、丁未天上之水,閻東叟云:「戊午,自旺火,含離明炎上之氣,無情治物,動違於眾,秋冬得之,濟以水土旺氣,則豁達高明,福力堅壯,春夏乘之以金木,雖騰光迅速,命非久長。」

 56. 己未:偏庫之火,《五行要論》云:「己未衰火,含餘藏寶之氣,春夏之月,運入沉潛之鄉,則明達峻敏,福慶深遠,夏得之,非和氣也,秋得之則先吉後凶。」

 57. 庚申:自絕之木,金居木上,因金以成器,忌再見金,致毀其器,若見甲申、乙酉水,則入格,《玉宵寶鑑》云:「庚申,自絕木,為魂游神變,遇此日生者,類非凡器,常格主賦性穎異,家族不羈,入貴格,則是英傑之才,立不世之功。」

 58. 辛酉:氣絕之木,欲生旺以為榮,《玉宵寶鑑》云:「辛酉失位之木,木困金鄉,乘之者,涉世多艱,惟對癸卯金,則剛柔並濟,挺拔出群,決取巍科。」

 59. 壬戌:偏庫之水,《玉宵寶鑑》云:「壬戌氣伏而不順,惟以火土損益之,乃成大器。」

 60. 癸亥:臨官之水,支干,納音皆水,忌見眾水,雖壬辰水庫亦不能當,不忌他土,死絕則吉,生旺則氾濫而無所歸,《玉宵寶鑑》云:「癸亥,具純陽之數,內體至仁,稟之者,天資夷曠,志氣浩然,發為功業利澤,日、時帶煞,則凶狡之流。」

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