追蹤
樂天知命-八字研究所
關於部落格
  †ღ 免費八字論命/算命/諮詢服務(非電腦批命):八字命理學乃源自古人「鑑往知來」的深邃智慧,是一種利用天干和地支來準確記錄年月日時的方式,以解開生命的密碼;其係由八個干支所組成,而年月日時的各干支組合稱之為「柱」,即形成年柱、月柱、日柱、時柱,故八字又稱為四柱或四柱八字。
  • 1352415

    累積人氣

  • 352

    今日人氣

    13

    追蹤人氣

✤神趣八字象解法

  詩曰:「丙、辛合化喜甲辰,富貴榮華有福人。從革局中逢一二,少年平步上青雲。丙、辛四季月中生,受化艱難福力輕。土數重來貧且賤,飄飄身世似浮萍。丁、壬化木喜逢寅,藝苑蜚聲志氣新。潤下更歸年、月下,應知不是等閑人。丁、壬合化入金鄉,狗祿蠅營空自忙。節概低微無足取,眼前骨肉亦參商。乙、庚金局旺於酉,時逢從革更為奇。辰、戌、丑、未如相見,此是名門將相兒。乙、庚最忌火炎陽,志氣消磨事不良。寅、午相逢為下格,隨緣奔走乞衣糧。戊、癸南方火焰高,午、寅時上逞英豪。局中曲直臨年、月,垂手功名著錦袍。天元戊、癸支逢水,敗壞門庭事緒多。行運更逢水生旺,傷妻剋子受奔波。甲、己中央化土神,時逢辰、巳脫埃塵。局中歲月趨炎上,方顯功名富貴人。甲、己干頭生逢春,平生作事漫勞神。百般機巧翻成拙,傍人籬落度朝昏。格局清高人罕逢,也須月氣要潛通。不通月氣生時背,早歲如何不困窮。

  其一 甲從己合,賴土所生。遇乙兮,妻財暗損;逢丁兮,衣祿成空;貴顯高門,蓋辛金之力;家殷大富,皆因戊土之功;見癸兮,平生發福;逢壬兮,一世飄蓬;月遇庚金,家徒四壁;時逢丙火,祿享千鍾。
 
  其二 己能化甲,秀在於寅。逢丁兮,他人凌辱;遇乙兮,自身遭迍;陽水重重,奔走紅塵之客;庚金銳銳,孤寒白屋之人;丙內藏辛,必得其貴;戊中隱癸,不至於貧;若要官職榮遷,先須見癸;家殷巨富,務要逢辛。

  其三 乙從庚化,氣禀西方。蹇難兮,生逢丙位;榮華兮,長生壬鄉;丁火當權,似春花之笑日;辛金指世,若秋草之逢霜;最喜己臨,滿堂金玉;偏宜甲向,麻麥盈倉;日日勞神,只爲勾陳(戊土)作亂;時時費力,多因玄武(癸水)爲殃。

  其四 庚從乙化,金質彌堅。最忌辛金暗損;偏嫌丙火相煎;遇丁官兮,似蛟龍之得雲雨;逢己印兮,若鵬鶚之在秋天;癸水旺兮,田園漂蕩;壬水盛兮,財祿增遷;遇戊相侵兮,不成巨富;逢壬助力兮,永保長年。

  其五 丙爲陽火,化水逢辛。有福兮,戊土在位;成名兮,乙木臨身;官爵遷榮,生逢癸巳;家門顯達,長在庚寅;強橫起於甲午;禍敗發於壬辰;屢遇陰丁,縱富貴能有幾日;重逢己土,雖榮華亦似浮雲。(水以火爲財,以土爲官,如重見之,必有傷害矣!)。

  其六 辛能化水,得丙方成。四柱最宜見戊;一生只喜逢庚;見己兮,何年發福;逢壬兮,何日成名;癸水旺兮,縱困而不困;甲木旺兮,須榮而不榮;富貴榮華,重重見乙;傷殘窮迫,疊疊逢丁。

  其七 丁屬陰火,喜遇陽壬。見丙兮,百年安逸;逢辛兮,一世優遊;富貴雙全,喜甲臨於天秤;祿封雙美,欣己共於金牛;活計消疏,皆因戊敗;生涯寂寞,蓋爲癸因;乙木重重,財祿決無成就;庚金燦燦,功名切莫妄求。

  其八 壬從丁化,秀在東方。遇甲兮,多招僕馬;逢辛兮,廣置田莊;丙火相逢,乃英雄之豪傑;癸水相會,爲辛苦之經商;佩印乘軒,己臨官位;飄蓬落泊,戊帶殺、官;皓首無成,皆爲庚金乘旺;青年不遇,蓋因乙木爲殃。

  其九 戊從癸合,火化成功。見乙兮,終能顯達;逢壬兮,亦自豐隆;衆祿拱持,喜丁臨於巳位;六親不睦,緣甲旺於寅宮;丙火炎炎,難尋福祿;庚金燦燦,易見亨通;妻子損兮,皆因己旺;謀爲拙兮,蓋爲辛雄。

  其十 癸從戊合,火化當臨。丙內藏辛,一世多成多敗;甲中隱己,百年勞心勞力;倉庫豐肥,欣逢丁火;田財殷實,喜得庚金;官爵陞榮,連綿見乙;貲財富貴,上下逢壬;財祿得失兮,緣辛金之太旺;仕途蹭蹬兮,蓋己土之相侵。

  算命術中,「神趣八法」是論命時相當重要的原理依據。其具體內容有:返象、照象、鬼象、伏象、屬象、類象、從象、化象。此八法為看命定格局之大關鍵。茲分條說明於後。

    一、返 象 

  返象者,乃所謂值身主用神,引至時上一位為絕之鄉,謂之用而不用,皆為返象。又遇返之太甚者,不吉。

  又曰:「夫返者,乃絕處逢生之意也。如乙、庚化金,生於寅月,乃金絕地。柱中木重,而卻化金,此則化氣失局,故曰返象」。《玉井奧訣》又以化中返本倒化之類謂之返。如:乙、庚化金,見亥地多,木重,非化金而卻化木,其義一也。歲運同斷。或以生弱而遇官殺,有官則進,有殺則退,亦為返象。經云:「化成造化,各居於衰墓絕鄉,象成雜局,遇合而猶如不遇。其象中性情,平生居止,頻遷反覆,無成立,心不定」。謂身弱而遇官殺,其義亦同。例如:辛未 壬辰 丙午 癸巳;丙用癸為官,不合而有壬來剋。丙、辛化水,柱中辰、巳、午、未,乃水墓衰絕之地;真返象也。又如:癸丑 丙辰 丙申 辛卯;丙與辛合,丙火生申無氣,辛金坐卯「絕」地。則辛金旺運夫從妻;丙火旺運夫從妻。此命無祖業,一生進退無成。餘類推。

    二、照 象

  照象者,如:丙日巳、午、未年、月、日,遇時上一位卯木,謂之木、火相照,甚吉。如:壬、癸日申、子、辰全,遇時上一位金,謂之金、水相照,大吉。年干有照者,亦吉。

  又云:「照者,火土高明之意也。火氣高明,土愛稼稻。土在上,如霾霧遮空,火在下,若太陽漏射,此乃先晦後明之象」。日干屬戊,得寅、午、戌火局,或地支午火時,干有丙生在戊上,謂之照象。柱中不宜見水;見水則土溶火滅,則減福力。又如火居上,水居下,亦為照象。譬如日麗於天,水底有日,亦能返照。經云:「四柱無傷,直列朝廷之上。支中畏懼,亦須聲譽非貧。運到衰鄉,必生災咎」。如:戊戌 戊午 丙午 戊戌;丙日以戊為食,火又旺生,四柱無傷,午、戌亦能沖子、辰之官星。又如:丙戌 癸巳 戊午 丁巳;日干戊土,支成巳、午半會,午、戌半合火局,年時丙、丁,生其戊土,柱中雖有一癸,亦化成火。又化氣得時得位,故皆大貴。

    三、鬼 象

  鬼象者即秋金生甲、乙日。地支四柱純金,謂之鬼象。只要鬼生旺運,皆吉。怕見死絕之鄉,而支身旺則不吉(按:此即棄命從殺之論也)。

  又曰:「夫鬼者殺也,乃干逢殺剋之意也。須明上下干支,或鬼旺身衰。如:乙木以庚金為官,天干化合,又見辛酉七殺,則為鬼旺」。經云:「己身臨鬼,須明天地之中,象旺象衰,要識榮枯貴賤。身衰貴旺,應須肢體傷殘,身旺鬼衰,定作凶徒之命。鬼身皆衰,男子飄蓬,女作尼姑」。《玉井奧訣》云:「身鬼俱強;兵法刑名爾或濟;鬼身盡弱,敗破狂蕩以何疑?木氣勝者,專用微金,水氣多者,宜憑病土,金氣旺者,須併衰火,火氣強者,要假淺水,土氣厚者,卻尋死木。」假如本身乘旺,而逢鬼象,返為貴命,旺中有制,方為全福。身鬼全彰,得刃為制,勇暴而貴顯,或乘酉以得官位。如:癸丑 辛酉 乙亥 辛巳;乙木八月無氣,二辛殺旺,故主殘疾。又如:戊辰 癸亥 甲申 庚午;日坐殺星,可值庚時,本身受剋,又亥中水旺,木死於午,此漂流命。

    四、伏 象

  伏象者乃寅、午、戌三合之象,又值五月生,逢壬日而天干無氣,丁字透露,壬水又無根,乃取月支午中有丁火,合壬水而伏之。所謂伏象,運至木、火之鄉皆吉,只愁水旺之鄉不利也。

  又曰:「伏者隱而不顯之意。柱中財官印殺,不通月氣,不曾透露,隱於地支人元之中,無形而離明之謂。《玉井奧訣》云:「本身不通月氣,而伏藏我氣於別支之內,有援而起者也。又日干不遇生旺,死絕氣多,卻遇官、殺太甚,剋伏其身,亦為伏也」。經云:「官鬼皆全,乃遐齡而不遂。干中破敗於支內,技藝隨身」。如:戊午 甲寅 戊寅 辛酉;戊日被甲寅剋之太甚,本身無氣,故為手藝之人。

    五、屬 象

  屬象者,乃天干甲、乙木,地支亥、卯、未全者是也。水、火、金土同此理。

  又曰:「屬者,五行各屬之意。即主干臨何方位,乃東西南北之神也。如:寅、卯、辰,乃東方屬木;巳、午、未南方屬火,申、酉、戌西方屬金,亥、子、丑北方屬水,各專一方之氣」。如:壬子 壬子 癸丑 癸丑;二壬奪癸祿,乃僧道之命。又如:乙酉 甲申 乙酉 乙酉;乃都禦史之命。

    六、類 象

  類象者,乃天地一類也。如春生人,甲、乙天干,地支寅、卯、辰全無間斷破壞,謂之奪東方一片秀氣,最怕引至時為死、絕之鄉,謂之破了秀氣,運至死絕,即不吉。或時上、年上引之生旺,謂秀氣加臨,十分大美。

    又曰:「類者,合成一家之意也。如甲、乙得亥、卯、未會成木局,五行從其重要者為類」。或曰:「如比肩之類,五行皆歸純一。天干一類,本非其象。或類化氣而不成局,或類印綬而不成印,乃靠別人之力,入贅過房之命也」。如:丙寅 戊戌 庚戌 戊寅;二戊生庚印綬,二寅剋戊為七殺,寅、戌火局,年干透丙,似印非印,是也。

    七、從 象

  從象者:如:甲、乙日主無根,地支全金,謂之從金。四柱全土,謂之從土。有秀氣者吉,無秀氣者凶。或天干有甲、己字者不吉,其從火者,火旺運吉,死、絕地凶。

  又曰:「從者,夫妻相從之意也。論引用之氣,夫乘旺則婦從,婦乘旺則夫從。官、殺者,夫也;財者,妻也。借夫妻之名,以取人之禍福」。如:乙日生巳、酉、丑申之位,是婦從夫。庚日生亥、卯、未、寅之位,是夫從婦。若遇其從,即從地支專氣言之。若歸其本,即從其本言之。《玉井奧訣》云:「從其有氣,或黨多亦從」。又云:「自身無氣,從局變象,干支三合,所屬同也」。經云:「從中有貴賤,從中顯貴得時,位列三公;從中取與失時,孤貧奔走」。如:甲戌 丁卯 庚申 己卯;庚申金生卯月卯時,木極旺,是妻卯旺而夫從之。主因妻得財,或就妻得財。又曰:「無根為從象」,如:乙酉 壬午 甲申 己巳;甲木無倚,乃能從土。如:庚辰 乙酉 乙酉 庚辰;乙木無依,從金而化。庚辰、庚戌納音皆屬金,貴命也。

    八、化 象

  化象者,乃甲、己日生人,在辰、戌、丑、未月,天干有一己字合甲字,謂之甲、己化土。喜行火運。如逢甲木生旺,逢化不成,反為不吉,己字中露出二甲字,為之爭合,有一個己字露出,謂之「妒合」,均破格不成。

  又曰:「化者,陰陽合化之意也。乃天地相停,五行均配」。經云:「化內從局,運轉而成封帝側」。又曰:「化象伏,而平生碌碌」,謂支相停者化,是看日、時合化、不合化。《玉井奧訣》云:「五氣有化象,須要純一清潔。化而或返,有貴有賤,化而不化,或壽或天」。《通玄論》云: 「乙旺庚從,庚旺乙從。日主無氣化有氣,方可用。若各無氣,不可用。如:丁、壬化木,生於春,則夫從妻生;生於冬,則妻從夫生,是謂化也」。例如:甲戌 甲寅 癸巳 戊午;戊、癸化火,生於寅月,臨官於巳,旺於午,此化氣得時、得位。

    九、總 釋

  荊山居士解云:「若甲、乙日干見地支寅、卯、辰全者為類,見亥、卯、未全者為屬。乙日見巳、酉、丑或申、酉、戌之類為從,甲日見己,乙日見庚之類為化。類、屬要身旺,而從、化要衰也。丙、丁日四柱皆火,而時支得卯木,謂之木、火相照。壬、癸日四柱皆水,而時支得一金,為金、水相照。壬生午月水無根,乃棄命與午中丁火合,此伏象也。」

聲明:本站內所有命理相關文章均為「望暘容雪」所編寫、校正、排版之文字,未經筆者之同意,請勿複製轉載,若有局部引用也煩請註明該文章原出處網址。

相簿設定
標籤設定
相簿狀態