追蹤
樂天知命-八字研究所
關於部落格
  †ღ 免費八字論命/算命/諮詢服務(非電腦批命):八字命理學乃源自古人「鑑往知來」的深邃智慧,是一種利用天干和地支來準確記錄年月日時的方式,以解開生命的密碼;其係由八個干支所組成,而年月日時的各干支組合稱之為「柱」,即形成年柱、月柱、日柱、時柱,故八字又稱為四柱或四柱八字。
  • 1258882

    累積人氣

  • 163

    今日人氣

    2

    追蹤人氣

命、運、歲三者關係諸家論述

 4. 命運不同,流年不變。流年對每個人都是固定的、不變的,而命運是千差萬別的命運。用千差萬別的命運去對照流年,就可以得出吉凶禍福。

 5. 用千差萬別的命運,用命運中的喜、忌、仇、用,去對照不變的流年,看日主想得流年幫扶時真得了沒有?想去掉忌神,流年是真去否,便知該流年之吉凶。當然這裡還有一個必須熟悉生、剋、制、化,刑、沖、合、害及命局各種規律組合的實際問題。不要只看表面,要看實質。如一個人用神為火,忌神在水,當流年丁火出現時,丁可幫身,如命局有壬,丁、壬合而拱木生火;但當流年丙火出現時,如局中有辛,丙、辛合拱水,是用神經過這種組合反而幫忌神。

望暘容雪附註:劉文元《四柱命理正源‧論大運》  

  大運是從月柱干支派生出來的一種動態五行。大運好比是六爻卦中的動爻,而四柱原命局就好比是六爻卦中的靜爻。大運干支是一組動態五行,對原命局具有生、剋、制、化、刑、沖、合、害、破等作用。但原命局中的任何干支都不能制約大運干支。這就像在一個六爻卦中,動爻可以制約靜爻,而靜爻再旺相,也不能傷害動爻的道理一樣。

  這裡要重點說明的是:大運只是一組動態干支,不能用大運來衡量原命局五行的旺衰。很多新派四柱理論認為:「在原命局要以月令來衡量日元旺衰,當進入某步大運時,則以這步大運的地支為基準來衡量日元旺衰。」這樣一來,在原命局中身弱的日元,當其走比、劫或印星的大運時,則變得身旺起來。在原命局中身旺的日元,當其走官、殺、食、傷星的大運時,則有可能變得身弱了。

  這些新派理論觀點的提出,是十分荒謬的,是不符合易理的。這裡我要鄭重地告訴易友們:大運只是從原命局月柱派生出來的一組動態的干支,這組動態干支只能對原命局干支進行生、剋、制、化、刑、沖、合、害、破等作用力;其另一種作用就是引動、調動原命局中通氣、同氣的干支,使原命局中通氣、同氣的干支做動量較大的運動。而絕不能以大運為基準來衡量原命局五行的旺衰。因為大運只是從月柱干支派生出來的一組動態干支,並不像月柱那樣秉賦了大自然所賦予的、天然的當令之旺氣。

  月柱干支派生出來的大運干支既然是一組動態的干支,那麼,這組動態干支有無旺衰呢?大運干支的旺衰由什麼來衡量呢?這是一個非常尖銳的學術問題。我和國內數位四柱大師交流、探討過這個問題,得到大師們的回答是這樣的:「大運本身就是動態的月令,自身就是旺相的。不需要再來衡量大運的旺衰。在原命局中,以月令來衡量日干及其它五行的旺衰,當進入大運時,日元及柱中其它五行的旺衰要以大運地支來衡量。」對於以上觀點,我是持否認態度的。其實大運干支是月令旺氣的延伸,它本身並不像月令、太歲那樣由大自然直接派生出來,故大運干支並不具備大自然的普遍性,只是個人動態資訊的標誌。由於大運干支根源於月令,所以大運干支五行的旺衰必須由原命局月令來衡量。這個觀點我本是不想公開講出來的,無奈國內易界魚龍混雜,冒牌大師如雨後春筍般接踵誕生,虛假理論漫天飛揚,誤導易友們步入歧途。為了正本清源,我首次披露這些鮮為人知的學術觀點。

二、曲煒論歲運與命局的關係

 1. 命局、大運、流年三者關係:流年是第一層次,權力最高,不一定力量最強,是外因。大運是第二層次,是外因。命局是第三層次,屬於內因。主要看歲運兩個外因對內因的作用。看四柱內因發生何種吉凶變化。歲運是影響命局的,命局只能被作用而不能反作用於歲運。流年的力可作用於大運,使大運力量增減。流年是太君,代表一種權力,大運須服從,命局也要服從。四柱提示一種人生、社會關係,順則昌,逆則亡。原命局是一種先天勢態。大運可以改變先天勢態使原局的喜用發生轉換。

 2. 大運對原命局的力量有多少?在原命局有的字,可能直接進入命局,如果原命局沒有的字,大運出現,只能起三成力量,外因是引發,外因通過內因起作用。如原命局卯,外因酉,只沖剋三成,如原局有酉,就沖剋死。

 3. 大運進入命局用神轉換多少?大運可以改變日主旺衰,格局、流年不可改變,直接應事。

 4. 流年吉凶看法:

  以流年支為主,一般情況,流年支為喜用神則此年吉,為忌神則此年凶。一般流年天干不主吉凶,只主事情發生的象,當流年干在流年成旺相狀態時,也主吉凶。另外,當流年干合或剋到用神時主凶。當流年干支都為忌神時不一定就有凶災,只有剋合用神時才有災,不剋合到用神只是不順。

 5. 流年干支都主事情發生的項,干代表外象,表面的象;流年支代表內象,實質的象。往往支是干象的起因,流年干體現象的吉凶,多數由流年支決定。流年干支除本身代表的事項外,另外也代表它沖剋合到的那個十神所代表的象。

望暘容雪附註:黃勇智《八字基礎彙編‧命、運、歲之間的作用關係》

  流年干支能作用大運和命局干支,大運干支能作用命局干支;大運干支不能作用流年干支,命局更不能作用大運和流年干支。命局相對大運和流年是靜態的、被動的;大運和流年對命局是動態的、主動的。而大運相對於流年是靜態的、被動的;流年對大運是動態的、主動的作用關係。流年對任何人都是平等的,相同的流年對應不同的命局和大運,凡順從流年五行之氣者昌,凡逆叛流年五行之氣者亡。

  黃勇智八字命理學的理論規定:命局、大運、流年三者之間的作用程式是指:命局干支十神不能主動作用大運干支和流年干支,而大運干支和流年干支卻可以作用命局干支,命局干支只是接受或被動的反作用力,就好比別人用拳頭打我,我雖然挨了打,但因反作用的原理,打我者的拳頭也會感到疼痛的,如果我是一塊堅硬的鋼鐵,他用拳頭打我,不僅打不傷我,反而會把他自己的拳頭打傷,這就是所謂的:「衰神沖旺,旺神發」的道理。大運干支不能作用流年干支,而流年干支卻能作用大運干支,大運干支對流年只是起到被動的反作用力。現在有些命理學家提出命局對大運一點作用也沒有的觀點是嚴重錯誤的,實際上它能起到被動的反作用力,請大家不要忽視這一點。

  另外,我發現廣大易友,甚至連許多著名命學大師都把命局、大運、流年的喜忌用法和批斷技巧混為一團,認為它們的用法是一樣的,我在這裏告訴大家:命局有自己一整套的分析方法和用法,同樣地,大運和流年也有自己一整套的、獨特的分析方法和用法,再說明白一點,即是命局的喜忌不能等同於大運和流年的喜忌;同樣大運的喜忌也不能等同於流年的喜忌。我告訴你們一個訣竅:「命局看喜忌組合;大運看平衡流通;流年看吉凶引發。」換句話說,命局、大運、流年分析與批斷的區別在於:原局注重日干旺衰、喜忌、組合的分析;大運注重五行平衡、流通、從勢的分析;流年注重吉凶、禍福、平淡的應期引發。

三、李計忠論歲運與命局的關係

  凡看命,命局決定人生七成,運只是三成,命局決定終生,大運決定沉浮。何為好運?人一生中最好的時期,即用神到位之時,命局用神得力,一生受益,命局用神不得力,或沒有用神,人生坎坷,災難橫生。原命局有用神,如行到所缺之用神,不管是好命,還是差命都必定是人生最平順、最輝煌的階段。

  用神到位之運一般是指有力的一二十年,比如說宜行官運,官運期間將會達到一生中官職較高的級別。凡大運為命局的喜用神者,主該步運期間為吉;凡大運為命局的忌神者,主該步運期間為凶;凡大運既不喜亦不為忌,主該步運期間為平。

 A:論大運的基本原則

 1. 看大運時要干支統看,但前五年側重運干,後五年側生運支。

 2. 看大運時要和命局一同看,即看五柱的生、剋、制、化、刑、沖、合、害。

 3. 凡行用神運或用神所喜之運為吉,行忌神運或生忌神運為凶。人逢好運,多則三、四十年,宜在二十歲後行之;少則一二十年,宜在三十歲以後行之:若好運行之過早,幼年時尚須父母撫養,不能發達榮顯。命有十分福氣,行二、三分壞運都不覺壞,行四五分壞運,也只是小不順,至六七分壞運方有凶險,原因是命中福力深厚之故。命有五分福氣,行一分壞運,即不如意:二、三分壞運必見重災;若四、五分壞運即死。原因是根基不牢之故。

 B:流年吉凶

 1. 流年是命、運五行的旺衰依據,一看命運五行在流年是否臨旺地;二看命運五行在流年是增力還是減力,大運司十年休咎,流年管一歲之吉凶。五行旺衰以流年地支為主。

 2. 大運與流年的關係:
  ① 大運干支為喜用,流年干支為喜用,大吉大利。
  ② 大運干支為忌,流年干支也為忌,大凶大禍。
  ③ 大運為喜用,流年為閑神,此年平運。
  ④ 大運為平運,流年為喜用,此年小吉。
  ⑤ 大運為閑神,流年為忌,此年為凶。
  ⑥ 大運流年,一為閑,一個是閑、忌各半,小凶。
  ⑦ 大運流年均為閑神,此年平運。
  ⑧ 大運流年干支各一喜一忌,吉凶參半。

 C:命局與運、歲關係

  四柱是命主一生吉凶禍福,貧富貴賤之根本,凡四柱已立,就可定出自身貧富、出身、學歷,祖業及六親的基本情況,而真正的吉凶祝福出現的時間是依照大運、流年的生扶抑泄來確定的。若大運,流年所行的五行對日主所取的用神有利,這一階段就好,反之對日主所取的用神無利則凶。剋之太過無救,或是洩氣太過無生,還有刑、沖、剋、害四柱地支各宮。一般來說,禍出何宮都於四柱宮位或六親有關。

  大運可直接和四柱五行比較。流年是值年太歲,太歲宜生不宜傷,凡四柱與流年干支有刑、沖、破、害,或大運與流年刑、沖、破、害,或三者組成三刑的,都以傷太歲定局,這都是不吉利的。歲運干支不盡相同,依各自力量,看其作用,抓主要矛盾。

 1.  歲運干支為比、劫,發生的吉凶之事與兄弟朋友有關,如:冒險、官司、破財等。

 2. 歲運干支為食、傷:其吉凶之事與名聲、表達、口舌、投資有關。

 3. 歲運干支為官、殺:與官職、丈夫、危險、公眾等事有關。

 4. 歲運干支為財星:與父親、錢財、買賣、戀愛、妻子有關。

 5. 歲運支干為印星:與母親、師長、學習和工作有關。

 D:細說歲運之力

 1. 命與運,如形如影,不可分。又命如舟,運為水,舟無水不行,同理水能載舟,亦能䨱舟,俗云:「命好不如運好,運好不如流年好」,正是此理。易言之,命之缺,有賴運之補;命之美,更依運之揚。

 2. 大運天干管事五年,天干七分作用力,地支三分影響力;同樣地支管事五年,地支七分作用力,天干三分影響力。同時應注意較量大運干支之力,何者對命造影響作用力大?如:
  ① 干支同氣(甲寅類)木之力最大。
  ② 干支相生:干生支,如:甲午,木損火增,火六分力,木四分力。支生干,如:乙亥,水損木增,木六分力,水四分力。
  ③ 干支相剋:干剋支,如:戊子,支被蓋頭,力度減半,干亦減力。支剋干,如:甲申,干被截腳 力度減半,支亦減力。
  ④ 蓋頭、截腳之運,作用力盡損,行運至此,逢吉不見其吉,逢凶不見其凶,為不吉不凶之平運。反而主剋者干支能全力發揮影響力。

 3. 流年與大運干支有合、會而不化之象,不論喜忌,相互羈絆,以平運論,如合、會成化別象,以所化五行喜忌判斷吉凶。化為喜用則吉,化為忌神則凶,化為閑神屬平運。

 4. 流年與大運干支,有干剋或支沖之象,主剋者為勝,依勝者十神之喜忌論吉凶。勝者為喜用神論吉,勝者為忌神則論凶。

 5. 流年或大運干支與原局四柱干支,有合、會,不管成化與否,皆以獨立個體計,不再論歲運相互間之干支生、剋或刑、沖、破、害、空亡。但仍可再論歲運間干合、支合。同理,流年與大運有干生、干剋或支有刑、沖、、害、空亡,但仍與四柱干支再論,干合、支全、會半三合、六合。

 6. 除看歲運干支與命局干支組合變化外,尚須佐以所出現之歲運吉神凶煞、日干十二運,以明其吉凶,運勢強弱旺衰,及其所代表之寓意。

四、朱祖夏論歲運與命局關係 

  大運掌握命局吉凶禍福的決定權。而流年就是吉凶禍福引發的具體時間。

  第一、看用神大運吉凶判別:

 1. 原命局用神透干無根,喜行用神旺根之運。

 2. 原命局用神旺而不透干,喜行用神透干之運。

 3. 原命局用神旺而受牽制(包括合、絆、刑、沖、剋、害),喜行除掉牽制用神五行的歲運。

 4. 原命局用神受剋制,得大運干支解救,大展宏圖。

 5. 原命局用神得力無傷,喜行生扶用神之運。

 6. 原命局用神無傷害,喜行用神之運,日主必宏圖大展。

  第二、看忌神大運吉凶判別:

 1. 原命局忌神透干無根,忌行忌神旺根之地。

 2. 原命局忌神旺強不透干,忌行忌神透干之運。

 3. 原命局忌神已經受制,忌行解救忌神之運。

 4. 原命局忌神旺強有力而無制,忌行忌神大運。

  第三、看三者關係:

  流年大運與命局干支生、剋、制、化有先後之分,通常命局為獨立整體,大運與流年組成一個整體,也就是說分析命局與大運流年關係時,首先要判斷大運與流年的關係,然後再分析與命局關係。即流年是通過大運生、剋、制、化影響命局,只有在大運與流年不會發生生、剋、刑、沖、合、害的情況下,流年才能直接與命局構成生剋關係。

五、段建業論歲運與命局關係

  一般而言,八字講貴賤,大運講吉凶,流年看應期,流年應期的看法分以下三類:

 1. 八字中某字在流年(大運)中出現或見其祿神與原神,則此年運要發生與該字有關的事情,流年(大運)中該字產生什麼樣的作用,就如同原局中該字發生的作用一樣,這就叫此字在流年(大運)的應期。

 2. 八字地支中某字遁藏,在大運或流年的天干出現,也是地支此字的應期,表明這字所代表的資訊要發生變化。如原局有戌,流年或大運出現丁,此丁就可以代表戌的資訊,其丁的作用就相當於戌的作用。

 3. 流年或大運與八字產生沖、合、刑、穿、墓都是一種應期,流年與大運產生這些作用,也是應期。作用到哪一個字,哪個字在此運,此年就會發生應事。一般來講,合者主到,沖者主動,墓者主收,穿者主傷。原局有合,以沖為應;原局有沖,以合為應。流年合大運為合動,流年沖大運則看其當運不當運,當運為沖去,不當運為沖起。

六、蔡昔琼論歲運與命局關係

  有的命造一進吉運,諸事見吉,一入凶運,大禍臨頭,運氣反應相當靈敏。相反地,有的命造,雖然行的是用神運,或忌神運,卻不能立竿見影。必須等到某些流年才能見其吉凶。

  大運流年不斷運轉,運動就有力量。原局的各五行是個體,其力量屬低層次。五行間總是高層次對低層次發生生、剋、制、化、刑、沖、剋、害等作用。但由於六柱十二個字的錯綜複雜,五行生剋迴圈無窮,所以五行生剋是有條件的。歲運切入命局的規律是從特殊到一般,其路線是從時柱切入。特殊關係在前,一般關係在後。沒有關係是不能切入命局的。

  在正常情況下,合的關係是第一位的,相合兩個五行結合的速度最快,最穩固。沖是第二位。融和為第三位。刑也是一種特殊關係,而一般關係的生剋應是第五位。

  如果大運破時柱,十年吉凶在流年;如果流年破時柱,當年吉凶就明顯;其吉凶由大運流年合斷,也只有當大運、流年切入原局之後,六柱才一起論生剋。絕不是任意時刻六柱五行加減,更不是只把大運或流年中干支隨便納入原命局論生剋。

七、趙知易孫海義大運、流年、八字命局細論

  ㈠ 八字命局: 

  
命局是一個龐大的資訊庫,八字日主的富貴貧賤,壽夭榮枯,包括六親的整體資訊,這些資訊是與生俱來的,是不可更改的,這些資訊不會隨歲運的變化而變化,而是經過歲運來體現。因此分析命局是八字預測的第一關,從原局確定日主的先天資訊,而不能通過歲運來分析,只有通過歲運的變化來實現,一個不為官的八字,即使走在好的運歲也不可能為官,只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字,走到吉運就會發財,升官是必然的。走到敗運,也只是生活或工作不順罷了。
  
  我們學習命理,進行預測,全面分析是至關重要的。只有思路清晰地分析全面,知道目前的狀況,與基本情況,才能在歲運預測中表現出來,否則預測的準確度是沒有著落的。

  ㈡ 大運:

  大運是十年的行政長官,是對命局資訊的體現,對命中的用神、忌神起到扶抑作用,但不是走用神運十年全部應吉,它只是提示此階段大致的吉凶。 而真正流年的吉凶,要視大運、流年的作用結果而定。

  如果八字日主有為官的資訊,那麼行運階段正好生扶官星,或原局官星為忌神受制,而行制官運,那麼日主就會升官。假如日主有發財資訊,此大運正好生扶此資訊,那麼日主則發財。

  我們一定要搞清楚,大運只是對命局資訊的體現,把命局中吉凶資訊,真正在人生舞臺上逐一地體現,先不要去分析大運而定人富貴貧賤。

  ㈢ 流年:

  流年是真正體現命局資訊階級的指揮者,它與大運的作用關係,而使吉凶產生,他是八字吉凶的形象使者。流年的具體吉凶,也受大運的控制,也就是流年通過大運而作用命局,流年自己不可直接作用命局。如果流年到來時是用神或忌神,而由於大運的作用,使流年不能完全發揮為吉、為凶的能力。如流年為忌神時,而受制於大運,應吉。此時有二句話可以代表:「制吉不成反為喜,制凶不成反為凶。」

  我們通過干支天地論已經知道,天干、地支分別代表不同的象,也就是他們所主的事物不一樣,故須做到干支分斷。當天干為用神應象時,它所代表的是外象,此時大吉。而地支是忌神,那麼內環境所代表的資訊主凶。此時必須結合原局資訊、宮位元、限運資訊進行綜合論證。

  干支對流年的作用,可以根據干支旺衰論進行論斷,也就是天干旺衰受流年地支的影響,為什麼此人在甲戌年應吉,而甲子年應凶,天干的旺衰受地支的作用, 我們一定要分清原局資訊的體現,進行雙向論證,做到資訊同步。天干體現流年的外象,地支對天干的事象起到大小的作用,如:天干財星用神,而地支為忌神,自然會使其應吉的成度減少,或發財後泄財、破財。流年是以命局資訊在某時間段上引發,流年的吉凶大小受到的控制,天干的作用關係以生、剋、制、化為主,而地支則以刑、沖、合、會為主,但地支之間同樣論生剋。我們要注意地支作用力量的大小,是分析吉凶的關鍵。

  ㈣ 大運、流年干支作用關係綱論:

  首先大家知道學習了干支旺衰論,天干旺衰受地支的影響,天干地支的不同組合,從而決定其自身的旺衰程度,那麼大運流年不同的作用而顯現吉凶的成度也就不同。下面是筆者是對歲運作用規律的概論:

 1. 大運、流年天干為忌神,但地支為用神,同時地支抑制天干,那麼天干應凶程度小。當地支受傷、受制時,天干不制忌神而放出另一忌神,應凶程度大。

 2. 大運、流年的天干為用神,但地支為忌神,同時地支抑制天干,那麼天干應吉程度小。當地支受傷、受制時,天干應吉程度大。

 3. 大運、流年的干支同為用神,應吉程度大。

 4. 大運、流年的干支同為忌神,應凶程度大。

 5. 大運為忌神,流年為用神,同時流年制大運時應吉,但應吉程度小。

 6. 大運為用神,流年為忌神,流年制大運時,應凶程度小。

 7. 大運、流年的作用結合八字命局提示的資訊,進行預測論證,大運、流年不論怎樣作用,都不會改變原局的資訊。

 8. 八字命局中的限運資訊與大運相同步時,應吉應凶的程度大。

八、邵偉華論歲運與命局的關係

  縱觀諸書,大運十年一步運,以月令男女順逆而推,這符合陰陽之理,故否定排大運的順逆推法很少。但十年一步運究竟該不該分,哪一種更合情合理合乎實際? 在大運干支分開論說中,與合併論有平分秋色的情況。而天干管前五年,地支管後五年的分法,其中論天干時,地支要帶三分;論地支時,天干也要帶三分;也有重支不重干,天干管四年,地支管六年的分法;也有三七分開看,天干管三年,地支管七年之分的。這些分法都說:論干要看支,論支要看干,不能絕對分論,這表明干支不可分離,都又羞羞答答地分來分去。既然干離不了支,支離不了干,就好比秤離不了砣,砣離不了秤,公不離婆,婆不離公一樣。他們之間秤沒有了砣,砣沒了秤就無法公平,公離了婆、婆離了公,非鰥則寡,不成夫妻。

  大運行運是從月令開始,順行推算的就行下一個月的月氣,逆行推算的就行上一個月的月令。凡是月令的干支共管一個月的事,沒有天干管下半月,地支管上半月的道理。大運既然與四柱共同參政、議政,卻與大運反而有分開干支各管幾年的道理乎?

  天干在四柱命局中是天象,是主象,故為天元;地支是地象,故為地元。他們是天地、陰陽、君臣夫妻的關係。大局由天定,於情於理是因為眾所周知的道理;透則顯,藏則隱,是為明顯暗藏。天干透出則事透最明,受剋受生亦最先,其利害衝突自然首當其衝,也顯而易見。即便地支也須從藏干中看出端倪。在實際預測中,如是財旺而透之人,一定是慷慨大方,但若忌比、劫星,遇之最先被劫奪。財藏有庫之人,是越富越吝嗇小氣,從不告富。如果既有所藏又有所透,其人既能積蓄又不失大方。有的人地支藏殺,天干透印,為人表面慈悲,實則懷蛇蠍之心,好阿諛逢迎,卻動機不純。大運和流年的天干既然要與四柱天干合論生、剋、制、化,其所測之事從中又可推出發生的階段和年份,大運地支參與四柱地支進行輔助判斷,就能起增減吉凶的作用。

  十年一運,包含了十天干的十年流轉,大運天干走好運,流年不會十年都一樣好。最好的年頭是用神得力的幾年,這些流年中還會因為刑、沖、剋、合等組合好壞而損益用神;用神受剋、損、耗的,年中必會有一些不順,也還會因為刑、沖、剋、合等組合好壞而損益用神,但大運天干為好運,不順就是暫時的。大運好則相反。

  大運干支本身是相互聯繫著的,干支五行相生或相剋或相同,都增其好運或增其壞運。如果上干剋下支,損耗上干之氣;上干生下支,泄上干之氣;下支剋上干,抑損上干之氣;下支生上干或同上干為生扶上干之氣。此外,大運和流年好比第五柱、第六柱,不但參與四柱的綜合平衡,而且直接分十年一階段,流年一太歲預示出吉凶。

  大運天干走好運,大運的地支五行如生扶天干則益用神;剋、耗、泄天干則損用神。其參與四柱地支的刑、沖、剋、合,對大運的十年起著增或減吉凶的作用。

  流年除了本身上下干支的生剋損益用神外,流年天干在十年大運或好或壞的定論之內,參與四柱和大運的生、剋、制、化。流年地支則在十年大運的定論之內,參與四柱和大運的刑、沖、剋、合,並與流年天干一起定出某一年的吉凶。

  以行好運論,如果按干支分管的推算方法,天干走財運應發財,可是流年天干是不利用神之運或非財年的非生財之年而無財可發,十年大運中的後幾年,按分管推運說並非財年,而流年天干為生財,旺財之年而大發其財,這在實際預測中是普遍現象,在命理上發生大運不如流年或流年不如大運的爭議,正是因為十年大運分管推法的不合理而引起的矛盾。所以說,大運定十年好壞,流年定好運吉凶或壞運中之吉凶是合理的。

  何為好運?人一生中最好的時期是用神到位之時,這是指人走好運。命局中有用神叫「原局用神」,命局有用神,一生都受益;命運沒有用神,為坎坷人生。原局沒有 用神就只能指望行運中能走到所缺之用神運。不管是好命還是壞命(組合不好之命),用神所行之運必定是其一生中最平順、最好命、最輝煌的階段。

  用神所行之運一般是指最有力的時期,也就是一二十年,比如說宜行官運,官運期間將會達到一生中官職較高的級別。其次殺運也是喜字之運,用神為正字,若偏財不為忌,偏官運也可晉升官職。行財運也升官,正財生正官,偏財生偏官,正生偏或偏生正,都不及正生正、偏生偏得力。財運作為第二用神,雖然還有晉升時機,但運氣要次於用神當運,其於官場上並不如用神當運得意。

  四柱身旺身弱定出以後,用神就有了。四柱原命局提供了大運和流年好壞吉凶的條件,一生之中何時為佳運?何時為次佳運?何時為敗運?何時為大敗之運?就從用神該行什麼運著手。流年則以大運或好或壞,進一步細論好在什麼年?壞在什麼年?(掌握嫺熟者甚至可推算到好在什麼月、日,壞在什麼月、日。其中的道理都離不開用神和五行生剋)。

  將四柱命局中的月令作為衡量各種旺衰的綱;大運不但與四柱同論生、剋、制、化,而且預示著每一步運程的吉凶趨勢;大運天干是主體,大運的地支起損益天干的輔助作用,參與四柱地支的綜合平衡。流年在大運吉凶的提示下,參與四柱與大運的生、剋、制、化,而且定出具體應事吉凶年份。流年天干與地支的關係如大運干支的君臣關係。(小運、命宮、胎元、大小限等推法若加在一起論,既不是主要判斷吉凶的標誌,又影響對大事的把握,故在此不作專門介紹,讀者入門後可自行鑒定合理取捨)。

  ㈠ 大運天干所透十神的作用:

 1. 參與四柱天干透出十神,包括地支藏干十神的綜合平衡。

 2. 是吉或凶的劃分階段。

 3. 作為六親的生剋對象,是判斷生剋之宮的六親是受生還是受剋的依據。

  ㈡ 大運地支的作用:

 1. 參與四柱地支刑、沖、剋、合、會、害的綜合平衡。

 2. 參與四柱干支、大運天干的綜合平衡,扶抑用神。

 3. 從刑、合、沖、會、害中判斷相關六親之宮,親屬受生或受剋之吉凶。

  流年的作用除依以上之理外,還須在大運定局的前提下,與大運一起參與四柱的綜合平衡。現將大運和太歲流年吉凶看法歸納如下:

  歲運吉凶:大運或吉或凶或平常,首先以用神喜忌為衡量尺度,然後根據其與四柱的刑、沖、剋、合的關係加以調整。調整後的吉凶運、平常運,大的趨勢不變,吉凶程度則有增減;流年則在十年大運已經調整後的運勢範圍內,有較明顯的輪迴走勢。

   大運   流年      吉凶
    吉    吉     大吉運
    吉    凶     多吉少凶
    吉    平      中吉
    平    吉      小吉
    平    凶      小凶
    平    平      平運
    凶    吉     少吉多凶
    凶    凶      大凶
    凶    平      中凶

  凡行運,有行用神或用神所喜之運,也有行忌神或生忌神之運,凡歲運沖原局四柱,其凶只要命局有救便不為凶,沖去或合住原局中的忌神為吉,凶運也可轉危為安;沖去或合住命局用神和所喜之神,喜用變無用而為凶,吉運也可轉為凶。四柱命局沖剋大運、流年為凶,年柱、日柱犯上(剋大運或流年),其凶尤甚。凶事應在流年忌神旺相、沖剋之月。

  凡行好運而流年與大運無抵觸,不助也不傷,為好運;大運平和,流年助吉也為好運;流年太傷不好,好運要折吉,故多吉少凶;運好但流年、大運、四柱組合不利用神,則半吉半凶。

  若行用神喜運而被命局某神合住或沖去、制住、轉生忌神,減吉運而為平常之運。如用為財,可制印,官為抑身好運,但生印為幫兇,好運轉為平運,只因好中有壞,尚有救。再如日旺,財、官輕,運行食、傷,因為食、傷可生財,雖為喜運但力量不大,只能算平運。

  凡行忌神財運而被命局某神合住或沖去、制住、轉生用神為有救,凶運變為平常之運。如日弱,財、官為忌但有制,雖運行官、殺、食、傷為敗運,但不致大敗。

  凡流年、大運好,四柱命局不佳仍會有好光景;流年、大運好,四柱命局又好,當然是錦上添花;流年、大運壞,大運與流年相沖剋,該年主大凶,四柱命局又無自救,那麼,不吉之事往往應四柱中十神所主之上,或六親所在之宮被剋之人身上,且應於五行受剋之月。

  凡合,有天干五合、地支六合、三合局、半合局、半會。有命局之合,命局與大運之合,命局與流年之合,大運與流年之合。有天合和地合的組合,四柱遇之,一生相隨;大運遇之,運過無用;流年遇之,年過無用,此為一對一合。若二對一合,常主男女陰陽媾合,指有人介入或介入他人婚戀。總之,二人以上的合只增其合力,合化用神或生用為吉,合化為忌神或生忌為凶,歲運亦如是。

  原局地支半合局或半會,大運或流年再加以成全,以局會之五行論用神喜忌吉凶;四柱、大運、流年遇有重疊之字,以增其局合、會之力論。

  凡四柱命局、大運運程、流年太歲總論時,合中有沖、刑、害、生、剋等,以原局四柱與大運、流年共成六柱,按生、剋、制、化、刑、沖、合、會、害、破...等要則統論其干支間的生、合、沖、剋,但所有合、會、沖、剋、刑、害之論,有制之時,其十神作用有失,但不盡失,歲或運現,則旺而生剋,應在旺年之月、日,旺運為甚;衰運旺年不致利害關係太大。如某神為忌,原局有制,流年遇忌為無制,旺而生剋。大運能生用、幫用或抑忌、耗忌、泄忌,則不致於大凶,其凶應在所忌之年的生忌、臨忌之月(日),又大運吉、流年凶,為多吉少凶。

  凡沖,有干與干沖,支與支沖;有既沖又剋的,也有只沖不剋的。

 1. 喜用神沖力大:命中所忌之神在命局中得令有力,歲運中用神,所喜之神臨運或流年而旺,則吉;反之,忌神有力旺相則凶。

 2. 地支土與土相沖:丑與未,辰與戌沖,土之本氣因激起而愈旺,故土為吉神則愈吉。如命中有財庫為未,喜丑運相沖,財庫沖開,財源滾滾。反之,土為忌神,則愈凶,如命中為牢役墓庫之辰,忌戌運相沖,庫門沖開則身陷囹圄。

 3. 凡沖,忌組合成三沖一、一沖三。命局之中,命局與大運,命局與流年太歲,命局與歲運等組成,又忌子、午、卯、酉或寅、申、巳、亥或辰、戌、丑、未,命局歲運組合的四沖。其沖最凶,其對沖的方向為禁區。

聲明:本站內所有命理相關文章均為「望暘容雪」所編寫、校正、排版之文字,未經筆者之同意,請勿複製轉載,若有局部引用也煩請註明該文章原出處網址。

相簿設定
標籤設定
相簿狀態